الْعَنْقَزِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ؛ قَالَ : كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، قَالَ : مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا : « إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ ، وَإِنَّهُمْ سَيَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ ، فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا » . ( 23 ) ( 23 ) بَابُ الِانْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ « 250 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛

--> ( 250 ) - إسناده ضعيف من هذا الوجه ، فقد قال النسائي : سعيد لم يسمعه من أبي هريرة ، بل سمعه من أخيه عن أبي هريرة . وأيضا فإن محمّد بن عجلان لم يقف على حديث سعيد المقبري كما قال الإمام أحمد في العلل ( 1 / 99 ) ، وقال الدارقطني : « اختلط عليه روايته عن سعيد المقبري » ، كما في العلل ( 3 / الورقة 17 ) . وأيضا فان أبا خالد الأحمر ، وهو سليمان بن حيان الأزدي الكوفيّ فيه كلام . أخرجه النسائي 8 / 284 . وانظر تحفة الأشراف 9 / 495 حديث ( 13046 ) ، والمسند الجامع 17 / 752 حديث ( 14419 ) . وأخرجه أحمد 2 / 340 و 356 و 451 ، وأبو داود ( 1548 ) ، والنسائي 8 / 263 و 284 من طريق سعيد بن أبي سعيد عن أخيه عباد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة . وانظر المسند الجامع 17 / 752 حديث ( 14419 ) . ويتكرر إن شاء اللّه تعالى في ( 3837 ) من هذا الكتاب من طريق سعيد بن أبي سعيد عن أخيه عباد عن أبي هريرة .